كيف نحسب وقت الصلاة، وأين تتوقّف الحسبة

وقت الصلاة ليس واقعة مرصودة، بل نتيجة حساب فلكيّ مطبَّق على اصطلاح. الحساب واحد في كلّ مكان؛ أمّا الاصطلاح فتعلنه جهة، والجهات لا تتّفق فيما بينها. تقول هذه الصفحة أيّهما تنظر إليه، وما تساويه حسبتنا.

الحساب، وصاحبه

المنهج هو الذي يوثّقه موقع PrayTimes.org: ميل الشمس، ومعادلة الزمن، والزاوية الساعية، وحساب العصر حسب المذهب، وثابت أفق قدره 0,833 درجة يراعي انكسار الضوء في الجوّ ونصف قطر الشمس. وليست أيّ قيمة هنا حكمًا شرعيًّا؛ بل هي اصطلاحات تعلنها جهات، ويعيد الموقع نشرها كما هي.

الاصطلاح المعتمد مذكور باسمه في كلّ صفحة، ومعه الجهة التي تنشره. ولا يقول الموقع أبدًا أيّها الصواب: تلك ليست مسألة يفصل فيها حساب.

ما تساويه الحسبة، مقيسًا

قُوبلت الحسبة وقتًا وقتًا بتطبيق آخر، في مدن عددها 7، وعلى اصطلاحات عددها 3، وفي فصلين — فبلغ مجموع المقارنات بالدقيقة 42. متوسّط الفارق: 0,81 من الدقيقة. وأقصى فارق بالدقائق: 2، ولم يُتجاوز قطّ.

الفارق الموجب يعني أنّ حسبتنا تعطي وقتًا متأخّرًا.

لماذا هامش الدقيقتين لا الدقيقة الواحدة

الفوارق البالغة دقيقتين، وعددها 6، تقع كلّها على المغرب أو العشاء. أمّا الفجر والشروق والظهر والعصر فلا يتجاوز فارقها دقيقة واحدة. وفارق المساء آتٍ من ثابت الأفق ومن التقريب، لا من الخوارزمية: هناك يفترق تطبيقان صحيحان، ولا خطأ في أيّهما.

فهامش البناء إذن دقيقتان. وليس هذا تساهلًا: هامش الدقيقة الواحدة كان سيُفشل شيفرة سليمة، وهذا القياس هو الذي أثبته.

حيث تمتنع الحسبة عن الجواب

فوق خطّ العرض 49,57 شمالًا لا تنزل الشمس قطّ إلى سبع عشرة درجة تحت الأفق يوم الانقلاب الصيفيّ. فلا وقت للعشاء في ذلك اليوم — لا وقتًا عسير الحساب، بل لا وقت أصلًا. والفجر يلقى المصير نفسه على مسافة أبعد قليلًا نحو الشمال.

وليست هذه حالة نادرة شماليّة. فعدد المدن المرصودة 367، والمعنيّ منها 275، ولو ليوم واحد في السنة؛ وعدد دور العبادة 906، والمعنيّ منها 656. وفرنسا شمال ليون، وبلجيكا، وهولندا، والمملكة المتّحدة، وألمانيا كلّها تقريبًا، فوق هذه العتبة: أي إنّها حال أغلب جمهور هذا الموقع.

وحين لا تُبلَغ الزاوية أبدًا، تعطي الحسبة غيابًا لا وقتًا مختلَقًا. ففي ستوكهولم يوم 21 جوان 2026 لا وقت للفجر ولا للعشاء: تقول الصفحة ذلك ولا تسدّ الفراغ.

القاعدة المطبَّقة حين تغيب الزاوية، ومن اتّخذها

لا يختار الموقع قاعدة. بل يطبّق، في كلّ بلد، ما اعتمدته الجهةُ التي ينشر اصطلاحها أصلًا. فإذا لم تكن تلك الجهة قد بتّت، لم يُطبَّق شيء: ويبقى الغياب غيابًا.

في البلدان التي يكون اصطلاحها المعلن اصطلاحَ رابطة العالم الإسلامي، القرار موجود. اتّخذه مجمعها الفقهيّ مع مشروع رصد الأهلّة بعد أربعة اجتماعات — منها مؤتمر عُقد ببروكسل يومي 25 و26 ماي 2009 وخُصّص للبلدان الأوروبية. وتُسمّى الطريقة Local Relative Estimation — estimation relative locale وتُطبَّق بين 48,6 و66,6 درجة من خطوط العرض.

وليس هذا النطاق رقمًا مستديرًا اختارته لجنة: فـ48,6 هو حدّ الفجر عند ثماني عشرة درجة، أي 90 − 23,44 − 18، وحدّه الأعلى هو الدائرة القطبية. وقد استندت الجهة إلى الفيزياء نفسها التي يستند إليها هذا الحساب، وذلك قابل للتحقّق.

الإجراء، في سبع خطوات

1. calculer l'ecart entre le coucher et l'isha — « Isha Length »
2. calculer l'ecart entre le coucher et le lever — « Night Length »
3. en deduire le rapport « Isha Percentage »
4. en faire la moyenne sur les jours ou l'angle EST atteint — « Average Isha Percentage »
5. appliquer ce pourcentage pour l'isha les jours ou l'angle n'est pas atteint
6. appliquer le meme pourcentage pour le fajr
7. pendant la periode de disparition, retirer 5 minutes par jour a l'isha de la veille (et en ajouter 5 au fajr) jusqu'a raccord

إجراء منقول كما ينشره ناشره، من غير إعادة صياغة.

أين تُطبَّق، وأين لا يُطبَّق شيء

لا توجد مدينة مرصودة فوق العتبة: فالمسألة لا تُطرح، ولا تذكرها الصفحة.

أمّا في سائر البلدان فالجهة التي نتبعها لا تنشر قاعدة للأيّام التي لا تُبلَغ فيها الزاوية. فلا نطبّق أيّ قاعدة، ولا نسدّ الفراغ بقاعدة جهة أخرى: إذ يكون ذلك بتًّا مكان الجهة التي نستشهد بها. وتعرض الصفحة الغياب وتذكر سببه.

الوقت المقدَّر لا يُقدَّم قطّ على أنّه وقت محسوب

حين تُطبَّق القاعدة تقول الصفحة ذلك وتسمّيها. فيرى القارئ أيّهما ينظر إليه — وهو الفرق الذي يسعى القرار نفسه إلى صونه، ولزال لو عُرض الاثنان عرضًا واحدًا.

اختلاف لا نخفيه

مصدر بريطانيّ يصف لجنة بروكسل نفسها يسمّي الطريقة المعتمدة «أقرب الأيّام» — لا التقدير النسبيّ المحلّيّ. وهما قاعدتان مختلفتان، ولا ندّعي أنّهما تتطابقان. فنعيد نشر الإجراء المكتوب، مع ذكر ناشره وتاريخه، ونثبت الاختلاف هنا بدل أن نختار في صمت.

التباس في الإجراء، وما يكلّفه

تقول الخطوة السادسة بتطبيق «النسبة نفسها» على الفجر. ويُقرأ ذلك على وجهين: القيمة نفسها التي للعشاء، أو الحساب نفسه منقولًا إلى الفجر. وكلاهما وجيه، ولا يعطيان الوقت نفسه، لأنّ الفجر يُقاس عند ثماني عشرة درجة والعشاء عند سبع عشرة.

والفارق ليس هيّنًا: يبلغ 6 دقائق على فجر أمستردام يوم الانقلاب، أي أكثر من الهامش الذي نقبله من تطبيق آخر. ونأخذ بالحساب الثاني، وهو الوحيد المتّسق مع فيزياء الزاويتين، ونكتب هنا أنّ المسألة تبقى مفتوحة.

ما تستند إليه هذه الحسبة، وما لا تفعله

المدن ودور العبادة مأخوذة من OpenStreetMap، رُصدت يوم 15 سبتمبر 2026. وتُنشر القاعدة المشتقّة منها بالرخصة نفسها، ODbL، مع نسبتها إلى أصحابها.

تطبيق المقارنة استُعمل في التطوير وحده. ورخصته غير ثابتة إلى اليوم، ولا يوجّه إليه الموقع أيّ طلب في الإنتاج — لا لوقت ولا لتحقّق.

لا يُطلب أيّ وقت في هذا الموقع من خدمة خارجيّة. كلّ شيء يُحسب عند البناء، انطلاقًا من إحداثيّات المدينة ومن الاصطلاح المعلن.

© مساهمو OpenStreetMap